الكتاب في عام 990 م ، ويحتوي على أشكال هندسية ذات بعدين وثلاثة أبعاد أعدّه لأصحاب الحرف ، كما أنّه يعتبر في الآن نفسه كتاب جبر ، ويشكّل أهمية خاصة فيما يتعلق بالتطبيق العملي للجبر . وقد أخذ قسما من هذه الأشكال الهندسيّة من أوقليد وأرخميدس وهيرون الإسكندراني وثيودوسيوس وباكبوس ، وأرفق مع هذه الأشكال الهندسيّة جملة من الأمثلة الأصلية . استنسخت من هذا المؤلّف لمكتبة أولوغ بك ، وتوجد منه نسخة أنيقة في مكتبة السليمانية [ قسم آيا صوفيا ، رقم 2753 ] ، وترجمه س . أ . كراسنوفا إلى اللغة الرّوسية . [ Fiziko - matematisceskie nauki v stranakh vostoka Moscow 1966 , I , 42 - 140 ] وتوجد للكتاب ترجمتان مختلفتان باللّغة الفارسيّة [ للاطلاع على نسخ الكتاب المخطوطة انظر قرباني ، ص 161 - 162 ] . وقام ووبكه Woepke بترجمة قسم مهم من إحدى هذه النسخ إلى اللّغة الفرنسية [ Journal Asiatique . V . 1855 , S . 218 - 258 , 309 - 359 ] ، وقام صالح أحمد العالي بنشر الكتاب ( بغداد 1979 ) . وقد تمّ شرح هذا الكتاب باللّغة العربية من قبل كمال الدين بن يونس ، وباللّغة الفارسية من قبل محمد باقر يزيدي [ للاطلاع على نسخ الكتاب المخطوطة انظر قرباني ، ص 163 ] ، وقام أوتو نيكباور ورشدي راشد بدراسة شكلين هندسيين متعلقين ب : « المرايا المحدّبة » مرفوقين بالنّص العربي للكتاب . [ « Sur une construction du miroir parabolique par Abu al - Wafa al - Buzjani » , Arabic sciences and philosophy , Ix [ Cambridge 1999 ] , s . 261 - 277 ] . 4 - المجسطي ( كتاب الكامل ) أضخم مؤلّف لأبي الوفاء في علم الفلك ، ويكتسب هذا الكتاب أهميته من عدة جوانب حيث شرح المعلومات المتعلقة بعلم الجبر في تلك الفترة وقدّم نظريات وإثباتات جديدة متعلقة بالمثلثات المسطّحة والكرويّة ، ولم يصل إلينا المؤلّف كاملا ، وقد يكون هو نفسه كتاب « الزّيج الواضح » أو جزءا منه ، وهو أيضا كتاب لم يصل إلينا . وتوجد نسخة ناقصة من الكتاب في المكتبة الوطنية في فرنسا تحت الرقم 1138 . وكان ل . أ . سدللو الذي شرح قسما من الكتاب شرحا خاطئا يقول بأن أبا الوفاء هو الذي اكتشف تعديل « العين » [ أنظر الببليوغرافيا ] . وقد انتقد « كرّا دو فو » هذا الادّعاء [ انظر الببليوغرافيا ] . وقد كان يعتقد حتّى بدايات القرن التاسع عشر أنّ كتاب المجسطي هو عبارة عن ترجمة لكتاب بطليموس المسمّى « المجسطي » أيضا ، إلّا أنّ الأبحاث أثبتت بعد ذلك أنّه دراسة مستقلة وكتاب قائم بذاته . ويوجد في الكتاب مواضيع قيمة أخرى مثل علم الفلك وعلم المثلّثات وأقسام متعلقة بنظرية « حركة العين » . ( للاطلاع على الإضافات التي أضافها أبو الوفاء في هذا الكتاب في مجال علم المثلثات الكروي انظر : [ M . Delambre , Histoire de L'astronomie du Moyen Age , Paris 1819 , s . 156 - 166 ; P . Luckey , « Zur entestehungder Kugeldreiec ksrechung » , Deutsche mathematik , v 1940 , s . 405 - 446 ] . 5 - رسالة في ترتيب ( تركيب ) عدد الوفق في